不得不說，讀完這本《設(shè)計中的設(shè)計》（原研哉 著），對我現(xiàn)在做的一些事，有了不少啟發(fā)，或者說，讓我更加堅定我現(xiàn)在的一些意識判斷是沒錯的。

關(guān)于這本書的推薦語中，有一段是原研哉自己寫的話：他希望站在設(shè)計入口觀望的人可以進(jìn)來看看，他也希望從事設(shè)計的人讀完這本書后能夠堅定的在設(shè)計這條路上走下去。

首先我不是從事設(shè)計的，但我覺得書中闡述的設(shè)計概念是能夠為我們的行事目的帶來啟發(fā)的。我會試著簡述我的感受。

全書大致分為了幾個部分，開頭三分之一可以理解是為了引人入勝，所以講述了原研哉在21世紀(jì)初策劃舉辦的“Re-Design”展覽。他挑選了其中幾件很有意思的作品，向讀者表達(dá)出“將已知的事物陌生化，更是一種創(chuàng)造”。其中我覺得最有意思的一項是一位設(shè)計師，把我們常見的圓筒式卷紙，設(shè)計成四角式的，這樣會讓我們在抽紙時感受到阻力，無意識的防止我們無限制的浪費紙張。我不敢說這是一項偉大的設(shè)計，但我不得不承認(rèn)我被這樣的設(shè)計巧思所打動。設(shè)計總要有目的性。

 

這種感覺就好像幾年前，我在看錘子手機(jī)的發(fā)布會時：老羅正在激情演講，當(dāng)他講到他們?yōu)槭謾C(jī)充電線連接手機(jī)的這一頭增加了一個小燈是為了方便用戶可以黑夜中摸黑充電時，我內(nèi)心里的消費沖動確實瞬間涌上心頭，我被這樣的小設(shè)計深深打動。雖然現(xiàn)在回頭看，那真的是沖動。

其實在讀這本書前，我接觸過有關(guān)設(shè)計的事情是大學(xué)時期曾為學(xué)校的咖啡廳設(shè)計過一份菜單，但那純屬于摸著石頭過河，全憑感覺。再后來就是在工作中被迫做了一些長圖設(shè)計，那時為了提高效率，借助了一些設(shè)計網(wǎng)站。再有就是現(xiàn)在做得最多的PPT設(shè)計，這是最接近于平面設(shè)計的一次。但也就是才讀到這本書三分之一時就會意識到，曾經(jīng)接觸過的設(shè)計實在是片面，我們可以承認(rèn)設(shè)計是一種工具，但它從來不是一種便捷的工具。

原研哉說，設(shè)計師的任務(wù)是幫助信息傳達(dá)。對此我十分贊同，一方面可能是因為我現(xiàn)在做著有關(guān)PPT設(shè)計的事，其要求就是做到信息可視化，但它也只僅限于平面層面；而另一方面，則是原研哉在書中表現(xiàn)出的無數(shù)案例，不斷在提醒我，設(shè)計是一種表達(dá)。就好比他說，他寫這本書也是在設(shè)計。

到了書中段的三分之一，印象比較深刻的是原研哉講述他作為無印良品咨詢委員會一員，曾參與了無印良品品牌發(fā)展工作做出的貢獻(xiàn)。在此之前，我可能覺得無印良品所體現(xiàn)的只是一種極簡主義的生活方式，但沒想到在書中，原研哉說他為無印良品提出的概念是：虛無。這可能是一種意境，當(dāng)我腦海里浮現(xiàn)出淡褐色和淡黃色以及暗紅色相間而成的無印風(fēng)時，當(dāng)我回憶起自己走近無印良品店子里看到那些產(chǎn)品形態(tài)時，我突然體會到了那種虛無。它所有的設(shè)計沒有龐雜的線條和色彩，當(dāng)我想起無印良品的筆記本時，腦海里就只有那本筆記本的模樣，當(dāng)我想起無印良品的襯衣時，也就只有那件襯衣的模樣。腦海里，那些產(chǎn)品周圍，沒有任何干擾，這就顯得一切都似有若無。我已經(jīng)盡量用文字表達(dá)出我的感受，或許看到圖片里這組無印良品的廣告，可能更好理解。

 

有時候我們會覺得，當(dāng)我們看到一些作品的時候會覺得，設(shè)計師好像什么都沒做，但我此刻卻覺得，如果只是通過各種元素的拼接搭配就呈現(xiàn)出來給到任何人看，這并不難。但如果想要通過設(shè)計來創(chuàng)造或者改變什么，這其實是非常難的。它一定是涉及到方方面面的，正如原研哉自己所說，設(shè)計師的任務(wù)是信息傳達(dá)，那么要想傳達(dá)好信息，設(shè)計師要考慮的事情絕不只是眼前的這些。他在書中還談到了引導(dǎo)消費者的欲望，雖然我個人并不贊成這個說法，我更傾向于激發(fā)消費者的欲望，引導(dǎo)之意好像就是在無中生有，把不可能化為可能。在營銷觀念中，我們常說要尋找潛在客戶，這些潛在客戶的前提是“有可能”，從而能夠被激發(fā)。但在原研哉看來，消費者的欲望是可以被引導(dǎo)的。當(dāng)然，或許無印良品也是一個很好的例子。因為我們大多數(shù)人（尤其是年輕人）都能夠感受到無印良品為我們傳達(dá)了一種簡約的生活方式，用原研哉的話說就是：“這樣就好”。但我依然覺得這是個例，而且不僅因人而異，更因不同地區(qū)而異。不過這也說明了，在原研哉的設(shè)計觀里，設(shè)計絕不僅僅只是平面，平面可能只是基礎(chǔ)，但更是一種綜合的傳達(dá)。

所以我現(xiàn)在再回想小米找了原研哉重新設(shè)計logo時，當(dāng)初被全網(wǎng)群嘲時，我現(xiàn)在開始會去設(shè)想更多可能性，只不過現(xiàn)在可能還看不到。

原研哉參與設(shè)計的項目不只是一些身邊的產(chǎn)品，他還參與了一個日本冬奧會的設(shè)計，商場翻新的設(shè)計。他借用這段故事想要表達(dá)的設(shè)計觀念是：視覺傳達(dá)，目的不僅僅只是觸及視覺，而是能夠全身性的挑起感官感受，包括觸覺，味覺，嗅覺，還有聽覺。其中有段很有意思，我忍不住想要分享。

他在設(shè)計冬奧會的開幕式節(jié)目單時，他希望能夠與眾不同，所以他在節(jié)目單的材質(zhì)上花了功夫，尤其是上面的文字呈現(xiàn)。他這里寫到，他們做到的是一種半透明的字體。我心想在一張平面的紙上，如何做到半透明的字體呢？當(dāng)我看到配圖時，我就明白了，并且不禁為這個設(shè)計鼓掌，因為它所體現(xiàn)的感覺和冬奧會如此契合。

在書的最后三分之一，原研哉講述了他曾經(jīng)參與日本世博會的設(shè)計經(jīng)歷，這是一個艱難的過程，因為他們設(shè)計出的概念“自然的睿智”很高級，甚至具有未來意義，但最終敗給了現(xiàn)實，在實施過程中遭遇到了種種助力，最終使得這場森林中的博覽會，不得不改成“海上的博覽會”。讀到這里，我又一次深刻體會到“執(zhí)行比創(chuàng)意更難”這句話背后的心酸。

最后，原研哉用他曾經(jīng)參與組織的世界平面設(shè)計師大會作為結(jié)尾，他以平面設(shè)計師自詡，僅僅只是為了傳遞平面是設(shè)計的基礎(chǔ)，是信息傳達(dá)的基本功。全書看下來，他僅在最后一章為我們帶來了干貨。對此，我也有我的理解：

他提到，設(shè)計師要處理或者說要創(chuàng)造的是“信息之美”，我們該如何創(chuàng)造？他認(rèn)為要做到：清晰、獨創(chuàng)和幽默。清晰和獨創(chuàng)，好理解也十分贊同，這也和我現(xiàn)在常做的PPT設(shè)計有關(guān)，每一頁我都需要梳理信息層級，清晰且有邏輯的呈現(xiàn)，同時獨創(chuàng)，我想這是必要的，畢竟作為創(chuàng)作者而言，不抄襲應(yīng)該是底線。至于最后的幽默，我讀時不是很懂，我試著換了一個詞來表達(dá)，就能夠說服自己。

“會心一笑”

就正如我看到書里的那些“Re-Design”設(shè)計時的感受一樣，當(dāng)我領(lǐng)會了那些創(chuàng)意初衷，我內(nèi)心會感到愉悅，我想這就是所謂的“信息之美”。

寫在最后——

我能夠深刻感受到，設(shè)計與社會離不開關(guān)系。原研哉說：“當(dāng)你看到一個杯子，不去想它是一個杯子，而是去想它為什么是杯子時，你就開始明白什么是設(shè)計了。”這句話讀完全書我才真正理解。它對我最大的啟示，或許不是告訴我如何去做好一個設(shè)計師，而是堅持去做每一件事時，去思考其背后的目的和意義。我們要常去探究任何事物存在的意義，當(dāng)最后明白時，一定都是受益匪淺的，無論那是什么。

我希望所有人都能執(zhí)著于追求一件事物，這里的關(guān)鍵詞是執(zhí)著，就好比設(shè)計始終在執(zhí)著追求于“信息之美”，就好比原研哉為了傳達(dá)無印良品的“虛無”，特地從日本東京跑到阿根廷布宜諾斯艾利斯，只為拍到代表世界虛無的那條地平線。